再版后记

本书原名《曹操大传》，1994年由北京中国文学出版社出版，此后多次再版和重印，1996年还由台北贺禧文化事业股份有限公司在台湾以繁体字出版。2006年，陕西师范大学出版社将《曹操大传》易名为《品曹操》再版。2011年，《品曹操》由韩国凤凰之梦出版公司译成韩文在韩国出版；同年，中州古籍出版社又从《品曹操》中节选了22章，以《曹操：一世之雄》之名出版。今次，又有幸获北京人民文学出版社青睐，以《曹操传》之名再版。

曹操在中国几乎是一个家喻户晓的人物，但作为历史人物的曹操，由于其自身情况及评论者情况的复杂性，从古至今对他的认知和评价却存在着很大的差异。曹操阵营与其敌对阵营的人对曹操的看法往往针锋相对，姑不论，值得注意的还有以下情况：

一是一些抱持忠奸观念的人，站在维护汉王朝统治的立场上，往往会斥责曹操为“奸”、为“篡”、为“汉贼”。这种情况主要发生在曹操还在世的时候，但此后的统治者，有不少人从维护自身统治地位的考虑出发，也会对曹操抱持否定、贬抑的态度。

二是三国分治后，以魏为正统的人，大抵不可避免地要褒肯曹操，而以蜀为正统的人，则大抵不可避免地要否定、贬抑曹操。此后，政权建立在北方，统治格局与曹魏、西晋相似者，大抵都会尊曹魏为正统而褒肯曹操；而政权建立在南方，统治格局与蜀汉、东晋相似者，大抵都会尊蜀汉为正统而否定、贬抑曹操。

三是一些人对曹操所处的时代并不完全了解，或对相关材料掌握得并不全面、充分，他们对曹操的认知和评价往往也会失诸片面。处于不同的时代和环境、所接受的教育不同、人生经历或阅历不同，甚至职业、性格、志趣、爱好、追求不同的人，在观察和评价曹操时往往也会得出不同的看法或结论。

还有一种情况：由于在《三国演义》等小说、戏曲、说唱中所表现的曹操大抵是一个集残暴与奸诈于一身的反面人物的典型，而《三国演义》等小说、戏曲、说唱在民众中的影响又很大，因此不少对真实的作为历史人物的曹操缺乏了解或了解不多的人，往往会自觉不自觉地受到作为艺术形象的曹操的影响，将作为艺术形象的曹操当成了作为历史人物的曹操。

不难看出，古往今来对曹操的认知和评价，虽有不少属真知灼见，但确也有不少是并不客观、并不全面、并不实事求是的。要准确、全面地认知和评价作为历史人物的曹操，办法只有一个，这就是充分地掌握、深入地辨析与曹操有关的第一手资料，全方位、多角度地观察、审视曹操，从而了解曹操的“全人”，然后在此基础上，对曹操做出实事求是、恰如其分的评价。这是本书在撰写时所努力遵循的原则。相信本书对于曹操其人的描述及评价，对于读者准确地认识作为历史人物的曹操，乃至准确地了解汉末三国时期的历史，吸取历史的经验、智慧和教训，弘扬民族文化和民族精神，都会产生积极作用。

这次再版，对全书文字做了全面审订。《亳州寻踪》《身后褒贬》等章节，根据新发现的材料，做了适当调整和增补。恢复了在初版中原有、后被《品曹操》删削的刘文忠先生为本书所作《序》及《附录》中的《主要地名简释》。

人民文学出版社古典文学编辑室主任葛云波先生、编辑李俊先生为本书的再版给予大力支持，并做了大量具体工作，谨在此表示衷心感谢！

张亚新

2021年2月于北京玉渊潭畔守拙斋