十一 直取天下
三大世家占据东京棋院要职，但受压三十年，人才不足，棋院学员主要还是本音坊子弟，棋院后勤人员也还是本音坊一门的人。前多外骨回来，看似一切照旧。
十番棋记录员名额，被三大世家子弟分摊。前多外骨找上门，每家大吵一架，方争到一个名额。
回棋院的路上，有位老者在桥下卖刀，草帽压住整张脸。前多外骨想起孩童时听过的传说——虾妖蟹鬼会变成人形，在桥底下卖从龙宫里偷出的宝物。
恶作剧的心态，令前多外骨上前。刀柄缠线脱线，鞘上漆剥落，露着陈腐木色。抽刀，满是锈斑。老人说是三百年前战国时代的工艺。
前多外骨：“可惜生锈了。”
老人：“一把好刀的锈是可以磨掉的。”
前多外骨：“你为何不磨？可卖价高点。”
老人：“我只卖给识货的人。”
＊ ＊ ＊
买下此刀，像白日梦，回想老人递刀，右手犹如虾爪，没有作为人类特征的拇指……真是虾妖蟹鬼？
价格倒便宜，掏尽随身的钱便够。或许是名惯偷，卖的是赃物。如此安慰自己，走入棋院三号对局室。棋院初立时，为妇女下棋修建，采用传统茶室样式。因其典雅，长期为素乃专用，没入过妇女。
广泽之柱在里面，左手捧棋谱，右手打棋子。小臂超出他年龄地粗壮，这是一个有力的少男，复兴本音坊需要强者。
前多外骨喘着气，在棋盘旁坐下：“棋战的记录员，我为你争取到了。”
广泽之柱：“我不做记录员，他俩中的一个肯定是我将来的对手，我不能自降身份。”脖颈血管偾起。
年轻血液有着晨时的草木之香……
前多外骨：“一把真正的好刀，生了锈是可以磨掉的。本音坊一门正如这把刀。”旋指打开刀鞘暗扣，刀弹出半分，犹如人眼。
前多外骨：“如果你将俞上泉和大竹当作你将来的对手，就不要对他们有敌意。你要将他们当作你最亲的人，关心他们。”
广泽之柱：“关心？”
前多外骨：“对，素乃师父指导过你多盘棋，但他不是你最好的老师。你最好的老师是你最强的敌人。”
广泽之柱：“我想我不能平静地坐在他俩身边。”
前多外骨：“刀的真意，在于隐藏。你只有先平静地坐在他俩身边，才能在日后击败他俩。”刀放于广泽之柱腿旁。
前多外骨出了对局室，院中是片翠竹，有根破土而出的笋，笋头浅白。想起杜甫《兵车行》中的诗句：“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”肺病令自己避过中日之战，否则正在中国某处行军吧？
战时，女人尚能找个残疾的男人出嫁，健康的男人只能死在战场，如果不是倒在野草里，而是秀丽的竹下，便是幸运吧？
滑下颗泪，肺病之人总是容易流泪——“凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多”——杜甫怀念李白的诗句，正合自己怀念小岸壮河的心境。
自己与小岸才华横溢，凌驾于一代棋士之上，不料数月间便一亡一病。天给了才华，又匆匆收走。所有的春风得意，皆为不祥之兆。
白润的竹笋，令人无端起恨。
前多外骨抄起园丁留下的铁铲，奔至竹笋前，要将其拍烂。铁铲抡起，停在半空。前多外骨自语：“我是棋士。”向竹笋作礼致歉，将铲子立回墙边。
＊ ＊ ＊
林不忘蹲在茶室外的洗手池前，装束未改，仍是蒙面盘头。顿木乡拙在茶室内与三大世家磋商大竹、俞上泉的棋战。三大世家是村上家、川井家、林家，这是林家茶室。
茶室是幽秘之地，空间狭小，两张半的榻榻米上，紧紧坐着四位老人。一面为泥墙，三面拉门，仅开小方天窗，垂光在茶炉上。
泥墙前卧放刀支架，支架上无刀，横置截枯枝。顿木乡拙：“将供刀的支架，供奉大自然，真是雅致。”
林家长老浅笑：“是我十年前旧作，现在觉得刻意。企图用一截枯枝代表自然，真是狂妄。如果是今日，我会空着支架。支架之形，已十足美感。”
他开始涮茶，竹刷划在陶碗上的音质，不知触动哪一丛神经，血液里似有无数雨伞撑开。日本的饮茶延续大唐，不是沏茶，而是打碎茶叶，以热水涮之。茶碗内一片纯绿，如夏季池塘。
林家长老：“棋品就是茶品，能下出脱俗之棋的人，茶道必非等闲，如果是俞上泉，他该如何摆设？”
茶室内的摆设，是茶道重要部分，饮茶者常在摆设上比拼品位高下。顿木乡拙：“看我另一位弟子的创意吧。”
林不忘被唤入茶室，背贴纸门坐定。他的进入，令空间紧促，也令人紧张。室内坐着林家长老，林不忘是林家叛逆，棋界均知他拜入顿木门下，是为了给自己家族难堪。
顿木乡拙：“林不忘，看刀架。”
林不忘：“俗不可耐。”
顿木乡拙：“是林家长老十年前创作，现今他有了新意，去掉枯枝，仅剩支架。支架之形，本已完美，不需再添一厘一毫。”
林不忘：“俗气更重。”
林家长老低喝：“不要在众人面前，羞辱你的长辈。”
林不忘：“茶室内没有长辈，只有主客。”
顿木乡拙：“他便是茶室主人。讲出你的道理，否则便违反了主客之道。”
林不忘：“自然之道，是万物共生共长，相互契合。枯枝不能与刀架契合，两者都成丑物。空置刀架，更无契合——尤显人为造作。”
林家长老喝道：“拿出你的创意！”
林不忘：“刀架，是要放刀的。”
林家长老叹服，将竹刷递给身旁的村上家长老：“拜托您照顾大家，我先走了。”
村上家长老：“您不用这样，我们在这里的正事是谈棋，不是茶道。”
茶室门低矮，不及人高，林家长老矮身出室。川井家长老叫道：“这等大事，不能少了林家。”室外回应：“林家已有一个人在。”
会议开始，村上家长老发言：“俞上泉和大竹以十番棋定一生荣辱，正像古代悬崖决斗的剑客——为配合这样的意境，该在高山上、大海旁吧？”
川井家长老赞同：“嗯，应该是这样的吧。林家长老走前的意思，是让林不忘代表林家谈，请他表态。”顿木乡拙应许。
林不忘：“棋在中国是文人雅士的余兴游戏，在日本是武道。武道最高经典，宫本武藏的《五轮书》、柳生旦马守的《兵法家传书》均引入佛理，宫本武藏以唐朝密法的‘地水火风空’的名词立章节，柳生旦马守以禅法解释剑术。”
村上家长老：“明白您心思。俞上泉和大竹下棋的地方，该在佛门古寺。”川井家长老应和，此事定下。饮罢茶，散席出门。
行出三十多步，顿木乡拙回望茶室，对林不忘言：“茶室暗光、低门的设计，是为与庞大纷乱的世界区别，坐入棋室，便是回归内心……但内心是多么可怕。”
林不忘面无表情地点头回应，腕上的方刀受惊女人般颤抖。
＊ ＊ ＊
三个月后，日军南入武汉，北近西安。日本廉仓县建长寺，俞上泉与大竹减三开始十番棋。
对局大殿原供奉药师佛，木雕移走，改为棋室。大殿东西各开一间禅房做休息室，俞上泉和大竹减三分居，为避免平日相遇，决斗者只应出现在决斗地。
引领俞上泉入对局室的是位十五岁棋院生，环廊之路练习走过百次。走至拐角处，被林不忘拦下：“退下吧，由我引导。”
棋院生止步，脸色通红。
林不忘低语：“师父怕影响你备战，有些话要我现在告诉你。从中央向四面进展的新布局法，尚不成熟，但大竹为维护第一人尊严，一定会用新下法。你将如何应对？”
俞上泉：“我和他有约定，十番棋都用新布局法。我会遵守约定。”
林不忘：“新布局是他发明，这个约定，置你于必败之地。”
俞上泉微笑：“下传统布局，我也赢不了他。我和他以前的对局纪录，是三胜十二负。”
林不忘摘下口罩，鼻梁挺秀，狭细双眼：“让他用不成熟的新布局，你用成熟的传统布局！临阵变招，是师父制定的取胜之道。”
院中，两位黑色袈裟的和尚拎水桶走过，有水溅出，落在灰白土路上，如婴儿身上的胎记。俞上泉：“胜负如此重要？”
林不忘语音严厉：“此战不是你一人荣辱，是顿木一门的荣辱，请您遵从师命。不要忘记师父多年来对你家人的照顾。”
俞上泉目光渐暗，继续前行。林不忘没跟，遥望他进对局室，感到上午充沛的阳光变得阴寒。
＊ ＊ ＊
对局室内横坐一排人，为三大世家长老、报社记者、两位军界人物，广泽之柱作为记录员也在其中。俞上泉用手帕擦棋盘，棋盘干净，本不必擦，是向对手表示敬意。
大竹减三闭目诵佛经，腿旁放十把竹骨折扇。下棋时他有边思考边掰扇子的怪癖，一局棋往往会坏三四把扇子。备下十把，说明对此局的重视。
顿木乡拙任裁判长，轻走到棋盘前，以护士对卧床病人的口吻，柔声说：“时候到了。”
事先约定，第一局大竹减三执黑棋。四十二分钟后他才张眼，在棋盘右上角打下一子。棋子轻晃，如低飞的蝙蝠。
坐回裁判席的顿木乡拙变脸。出乎意料，大竹减三不用直取天元的新布局，用从角部发展的传统下法，黑子落于低位，远离中央。
两位陆军人物面面相觑，陆军策划十番棋，是要以直取天元的新布局迎合陆军在中国大陆“直取天下”的战略，大竹采用传统布局，令十番棋失去宣传意义。
棋室内禁止对话，备有笔谈字条。两位陆军人物互递字条，上写：“大竹甘愿对军部违约，看来对于他，胜负更重要。”
横席末端坐着位僧袍老者，是素乃的师弟炎净一行，代表本音坊一门观战。没人给他递字条。三大世家长老间互传字条：“大竹采取他最能掌握的下法，看来新布局是华而不实的把戏，经不起胜负考验。”
广泽之柱发现棋盘中央多出颗白子，不知何时，俞上泉已落子。
众人目光回到棋盘，两位陆军人物面色稍缓。棋盘上有了新布局，总算对总部能做出交代。他俩同时想到什么，彼此对视，眼神略苦——下出新布局的是中国人，还是配合不上陆军的宣传。
顿木乡拙断了指望。大竹用成熟的传统技法，俞上泉用不成熟的新布局，正与自己的谋划相反，是最坏情况。
大竹减三神色坦荡，无一丝违约的愧疚之色。炎净一行暗中称奇，想起三十年前素乃夺去自己本音坊名位时，也是这股坦荡神色，虽对其恨之入骨，每次面对，却觉得理亏的是自己。
大竹减三掰着扇面，连响七下，突然一记脆响，扇骨折断。
＊ ＊ ＊
第一天棋局下到下午六点四十分。大竹减三的下一手棋未落棋盘，写在纸上，封入纸袋——此规矩，为避免对手利用暂停时间思考。
下了八十余手，黑棋守住三个角，中央则是广阔白阵。黑棋虽大局落后，但在白阵中打入一子后，便显出白阵弱点。这颗黑子有多条退路，难以围杀。如杀不死，黑子发展起来，可割去一半白地。
落于棋盘上的最后一手棋是俞上泉的白子，虚虚的一手，距离打入的黑子相隔较远，看不出是要驱赶还是要封杀。
广泽之柱交出对局记录本后，高烧病倒，前多外骨指挥人将他抬出寺院，送往医院。寺院外，搭了片帐篷，他们是围棋爱好者，不求入寺，也不向棋赛工作人员打探棋局内容，觉得与自己心仪的棋手共度对局时间，便满足了。
帐篷面上绣上各自心仪的棋手名，写大竹减三的有九人，写俞上泉的达三十人。来自异国的丧父少年，自小得大众关心，战争也未能改变。
前多外骨从山下医院归来，发现卖刀老人自一顶帐篷走出，行进树林。前多外骨暗叫：“水怪！一定不能受蛊惑！”还是禁不住好奇，小跑跟上。
树林深处有片空场，悬五只灯笼，站着位矮小老头，拎五尺二寸长刀，长过他身高。卖刀老人嘿嘿笑道：“老妖精，是你呀。”矮小老人回应：“世深顺造，又能见你，真太好了。”年少玩伴的亲切。
卖刀老人叫世深顺造！前多外骨感到被女人从身后抱住，咽喉压上刀。
五只灯笼有着节日的喜庆，世深顺造掏出匕首：“你的身材不适合用长刀，你的刀拔不出来，我的刀就不短了。”
身材矮小的人总爱用长大东西，潜意识补偿。矮小老人：“开始吧。”话音未止，世深顺造跌出，左腿裤子破散，裂口延伸到小腹。
矮小老人的刀鞘终端镶一片刀刃。他找到了最简捷的拔刀方式——不拔刀。
伤口的深度，令世深顺造不敢起身，手捂小腹，后背蹭地，退出三尺。矮小老人刀扛上肩，手抓刀柄，整个人向前跳去，像悬崖上振翅起飞的老鹰，拔刀出鞘。
世深顺造翻身，滚向长刀。
长刀抡圆。
匕首插入矮小老人右肋。
＊ ＊ ＊
抵在前多外骨咽喉处的“刀”移开，身后的女人走到身前，将“刀”安入发髻，原是把木梳。梳齿细锐，令人产生刀锋的错觉。
和服的花饰，表明是已婚妇女。她边走边发出动听的语音：“老妖精，你还活着么？”长刀拄地，矮小老人缩在刀上，不倒而亡。
世深顺造艰难翻身：“不出我所料，你嫁给了他。”
女人嬉笑：“世无英雄，不嫁他，又能嫁谁？你么？”
世深顺造：“我太老了……”
女人：“不老。”展臂抱来。
世深顺造任她搂上脖子：“我看你出生，不想再看你死。”女人手上现出支尖锥：“知道你厉害，但我想试试。”
世深顺造：“我一日老似一日，精神越来越难以集中，你会有很多机会。”
女人：“现在不是机会？”
世深顺造：“流血，让人清醒。”
锥尖缩回袖中，女人起身，摘下只灯笼离去。对于前多外骨，她始终是背面。
＊ ＊ ＊
世深顺造叹道：“买刀的人，你看不出我不能动么？”前多外骨忙跑出，致歉：“我以为您没事。”
世深顺造：“愚蠢，你又不是女人！”
世深顺造拒绝去医院，前多外骨背他回建长寺，安置在自己房间。躺上床，世深顺造即睡去。
刚晚上八点，前多外骨远未困，为不扰他，拉门出屋，想寻个可聊天的和尚消磨时光。四下无人，行至第三重院，听见人说话。
“广泽之柱看了一天棋，能把自己看病了，这样的人据说还是本音坊一门的希望。”
“广泽君不是弱，而是超乎想象的强。看棋看病了，说明他领悟到什么，生完病，他会变个人。”
是三大世家的子弟在闲谈，前多外骨现身，他们便住了嘴，知道慑于自己的权威，有一丝酸楚的得意。
第三重院主殿供文殊菩萨，侧殿是藏经楼，积放历代经书古董，传说存有黄金丝线的唐朝袈裟。藏经楼一层开着扇窗。前多外骨忽生恶念，想入楼窃袈裟。
自嘲愚蠢，脚却行到窗前。
上到二楼，环廊里立着一人，无五官，一片白。看到这张脸，前多外骨反而镇定，是戴口罩的林不忘，呵斥：“你到此做什么？”
林不忘：“你又来做什么？”口罩后泛起笑容。楼梯响，走上第三个人，是本音坊一门的最尊者炎净一行，见已有二人，叹声：“犯禁之心，是雅兴。”
三人撬门入室。金丝袈裟是唐朝末代皇帝哀帝旧物，以黄金为线，绣出七条长方框，每一框内绣两大一小方格，共二十一块，称为“七条二十一区间”，是最高级别的袈裟样式。
每一方格绣一朵折枝莲花，黄金光彩沁入胸骨，似能治愈肺病。前多外骨的父亲教育他重义轻利。观念里总觉得黄金恶俗，没想到这般美！父亲不该欺瞒真相，让他对世界产生误解。
乡下老人认为，一个东西用过四十年，便有灵魂。一尊瓷壶、一方糠皮枕头，都会神灵般保佑子孙。林不忘：“我不信万物有灵……黄金或许例外。”
楼梯又响，走上一人，高额大头，竟是大竹减三。他行到金丝袈裟前，合十行礼，念诵：“嗡，所瓦坡瓦、舒陀，洒瓦达磨，所瓦坡瓦、舒陀，憾！”向诸人作礼，不待回礼，转身而去。
炎净一行：“他诵的是忏悔真言，看来他对自己骗俞上泉使新布局的做法，也有愧疚，夜里不安宁。”随即否定自己，“他有着我师兄的特质，这种人决定了，便永不后悔。如果是忏悔，也不是为了俞上泉，是为自己的封手之棋。”
落在棋盘上的最后一手棋是俞上泉的白子，而大竹减三封入纸袋的，才是今日真正的最后一手。设定此制度，为避免对方利用休息时间思考，明日打开纸袋，字条上写的招法不可更改，必须按照记录打棋。
前多外骨：“俞上泉的最后一手过于软弱，大竹的封手应该不会有难度吧？”
炎净一行：“他在白阵里深深打入一颗黑子，是做好了遇到最强攻击的准备，但俞上泉没有压迫力的一手，反而令他很不舒服。他的杀力天下一品，对俞上泉这手弱棋，难免失控！”
林不忘：“你是说大竹意识到自己的封棋之手，过分了！”
前多外骨：“俞上泉的坏棋，反而是好棋？”
林不忘：“观棋和对局是两样事。观棋是绝对的技术标准，对局则有个性和心理，俞上泉这手棋的确是坏棋，但它能引发对手更坏的棋，便是好棋！炎净先生，我的理解对么？”
炎净一行：“还要考虑到一个因素——新布局还不成熟，或许这手弱棋，并没有那么深的心计，只是俞上泉不成熟的表现。棋，从来是三分人算，七分天意。”
三十年前，他败于素乃，失去本音坊继承权，从此隐遁山林，心里明明已放弃一切，却失眠半年……
炎净一行的沉默，令前多外骨感到必须说点什么，多年来跟随在素乃身边的场面化生活，令他养成不能忍受冷场的习惯，问：“既然没有绝对的好坏，下棋岂不是失去意义？”
等了许久，听到炎净一行回答：“是，这便是我不下棋的原因。”
＊ ＊ ＊
俞上泉未眠，在盘腿静坐。静坐之法是五岁时父亲所教，双手置膝，拇指横于掌内，如倒置母腹的胎儿。
其余四指代表四季，指头的高矮，正是春夏秋冬的盈亏变化。食指为春季；中指为夏季，夏季阳气充足，所以最长；无名指为秋季，万物在秋季成熟，毕竟有收获，所以略高于食指；小拇指为冬季，因而最短。
四季循环的关键，在于冬季转为春季，两季之间有个奇妙的变化，便是大拇指。大拇指缩于掌内，表示这个关键的季节不能形成一个明显的时间段落，是隐秘的第五季。
雪花山的理论，将这个隐秘季节称为“人”。“人”字一撇一捺，正是左右两个朝向，表示交汇分化。“人”是冬春之变，人生也是乍寒乍暖。
十一岁时，父亲死去。当时理解的死亡，是父亲像缩在掌心的大拇指一样，缩入家里某个角落。从此，俞上泉开始静坐。
在异地谋生，与强手对决，是极易崩溃的人生，处乱不惊的镇定，来自静坐。每当双手抚膝，直腰正对前方，他总是心存感激。这个坐姿，便是父亲……
响起轻叩窗棂声，两手大拇指从掌下展出，俞上泉张眼，窗外是师父。
顿木乡拙眼中常年有血丝，或许血丝也会老化。棋赛规矩，为避嫌受支招，对局者不能与人接触交谈。
顿木乡拙是发呆神情，自俞上泉的第一手棋开始，他就是这副神情。必败的预感击溃了他，所输不是这一盘棋，是他接俞上泉来日本的全盘计划，耗尽心机的五年，还有他与素乃抗争的二十年……
俞上泉：“师父？”
许久，顿木乡拙说：“打下去。”转头离去。
＊ ＊ ＊
第二日上午九点，装封手的纸袋用刀裁开。作为裁判长的顿木乡拙，对照纸上记录，将一颗黑子打在棋盘上，道：“时间到了。”
新打上的棋子，是大竹减三昨日最后一手，对此众人已猜了一夜。
不出所料，大竹减三下得过分了。炎净一行感到身旁射来视线，转头见顿木乡拙看着自己，两人从未有过交往，但都以对抗素乃而闻名天下，早互知其人。
作为被篡位的本音坊，自己在棋上有权威。回视顿木乡拙的眼，他点了下头。顿木乡拙流露欣慰。
＊ ＊ ＊
距离对局室三百米，一间抄经堂开辟成议棋室，不够级别入对局室观战的棋士在那里观棋，对局室内每下一手，便由服务人员抄在纸上，快跑送来。
能入议棋室，也是高级棋士，不过二十人，室内有十副棋具，供他们摆棋研究。对局室内禁语，此处人声鼎沸。前多外骨和林不忘在这里。
有人评说，大竹减三的封棋之手是爆发杀力的前兆，按以往战绩，到比拼杀力时，俞上泉的灵巧棋风总会在大竹减三的执着追杀下，渐露疲态，终被击溃——局势已步入大竹步调。
前多外骨：“明知种种不利，俞上泉为何还要用新布局？”
林不忘：“或许为了气势，放弃新布局的大竹，看到俞上泉用新布局，内心多少会有些震撼吧？”继而自嘲，“我的想法太滑稽了。棋士的第一素质便是不受情绪影响……但真想不出其他理由。”
前多外骨：“或许俞上泉已找到新布局的秘技，之前和大竹下棋，故意隐瞒？”
林不忘：“他俩之前的几盘棋，俞上泉思维连贯，没有故意输棋的迹象。一个出乎意料的冷僻招法，可带来一时扭转，但棋的进程很长，凭借的还是综合素质。俞上泉明显差大竹一筹，不是输在一两招上。”
前多外骨浅笑：“我的想法，也很滑稽。嗯，反正现在，俞上泉以一招占据优势。”
＊ ＊ ＊
棋盘上，在白棋封锁线内的黑棋反攻，吃下六颗白子，白阵的范围缩小一半。大竹减三显出的杀力，令两位陆军人士绽放笑容，他俩得到军部最新批示，虽然不是大竹下新布局，但日本棋士赢中国棋士，仍有宣传价值。
大竹减三开口：“阳光太亮。还是夜里下棋好啊。”
工作人员在十五分钟办妥：以两寸厚的黑绒封住窗户，架起三盏灯，达到夜间下棋的效果。
大竹减三掏出墨镜戴上，开始长考。
他是以长考闻名的棋士，最高的纪录是一手棋考虑了三小时四十一分钟。长考时戴墨镜是他的习惯，是德国军用墨镜，乘摩托车时戴。