第131章 奇迹
沈宴的计划，避开教廷的干扰，取信肯亚人，然后让他们自动参与进治疗的行列。看起来简单，实行起来难。第一，即便将会治疗天花的老祖宗摇出来，但这个世界的医疗条件已经发生了很大的变化，光是准备工作估计都十分的繁杂。
第二，沈宴他们的人手太少，哪怕加上只能暗地里行动的高尔文家族的人，对于整个肯亚来说，可用的人手都显得少得可怜。
唯一能拯救整个肯亚的，只有这些人带动更多的肯亚人，让肯亚人自己拯救自己。
沈宴将计划说清楚后，就行动了起来，一切的前提，都是必须有人能治疗这来自旧日的天花。
所以，沈宴开始摇人了。
他得建立一个祠堂，祠堂的重点不是多豪华，而是写对老祖宗的名字，就像一个电话号码，必须写对了，才能将声音传递进深渊，让老祖宗听到你的声音。
所以建立祠堂，其实比想象的要简单一些，沈宴问着高尔文家族的人，要了一些木板和工具。
哗哗的开始打磨木板，将它们制作成牌位。
木碎从工具间滑落，变成木花和木灰散落一地。
高尔文家族的一群小孩笑眯眯地围在沈宴旁边看着，因为围着沈宴能吃到麦芽糖，一颗麦芽糖塞进嘴里，甜得嘴角都笑到耳根去了。
自从他们高尔文家的荣耀的这个学生来了之后，他们高尔文家族的人，似乎都变得快乐了不少。
嘟嘟在旁边看得唉声叹气，他的麦芽糖换不到钱了，都被用来分给贪吃的小孩了，他要变穷鬼了。
沈宴需要做的牌位并不在少数，因为古往今来，华夏的名医真的不少。
中医在华夏的起源，基本可以追溯到华夏文明的开始，无数的朝代使用岐黄之术进行治疗救治，形成了一套前所未有的神秘奇迹还有难以想象的诊断技巧和体系，是无数代人智慧的结晶。
到了现代，国内出现了很多摒弃中医的思想，反倒是国外，恨不得将中医占为己有，当然这是因为百年耻辱造成的，在那个时代，文化的不自信，让很多的人形成了一种错误的思想，认为无论任何东西，国外的就是比国内的好，造成了很长一段时间，中医的没落。
没见识过中医厉害的人，从未看过中医的人，也能对中医贬低一番，说三道四一番，以自己被影响的思维，而不是真正的体验，盲目地就去对老祖宗的东西进行否认。
甚至还有人觉得国外的语言都比国内老祖宗留下的好，觉得学会了国外的语言都要高人一等，看不起说自己国家语言的同胞，当真让人叹为观止，感叹他们内心到底自卑和不自信到了何种扭曲的程度，才会媚外到恬不知耻反以为荣的程度。
真正的傲骨，是老祖宗留下的一砖一瓦，一言一语，都能让我们挺起胸膛，骄傲的自信地面对整个世界。
在沈宴的那个时代，随着文化自信的重新建立，中医也受到了更多人的理解和推崇，有从新崛起的迹象。
更多的人开始愿意真正的接触中医，看待它的神奇，而不是道听途说，以自己有限的经历浅薄的见识去妄加推测和诋毁自己不理解的东西。
千古之传承，再一次受到了尊重和研究，成为国家之国粹，并得到国际的认可，无数的人再次受益于老祖宗留下来的珍贵财富。
沈宴制作的牌位，因为简单，加上他以前做了上千个，早已经十分熟练，制作的速度并不慢。
等制作好一堆，沈宴开始往上面写字。（备注1）
自三皇五帝开始的华夏中医，在三万年后，再一次继续它的传承，每一个字，似乎都是那源远流长，不断积累和进步，涌现出的无数医学奇迹的记录。
那些无数的名医先贤，他们悬壶济世，他们著书立说，他们让中医起源于部落时代，形成于春秋战国，在每个时代都会涌现出杰出的代表，汇聚和推动着中医的发展。
让它正式繁荣于唐，这样的被一些人摒弃看不起的中医，在那时却对周边形成了哪怕是在现代都无法达到的影响程度，凭借大唐盛世对周边的文化输出，中医启蒙了日本医学，韩国医学，朝鲜高丽医学，越南医学等等。
所以沈宴落下的字不仅仅是先贤们的名字，而是华夏不容质疑的历史，谁也偷不走的历史，是古老的传承，是荣耀和自豪。
每一次写牌位，沈宴都有一种庄严和别样的感觉，特别是每落下一个名字，就像时空进行了交汇，让他跨越了时间和空间去重新认识一位千古人物。
笔起，落下，依旧是大小两种字体，大的字体书写名字，小的字书写碑文。
这些名字，是唯一不会引来污染源聚集的旧日文字，沈宴到现在都没有摸清其中的原因是什么。
“医圣李时珍”
“游历三十年，著《本草纲目》名垂千古……”
这一位是集中医之大成者，所著《本草纲目》一共一百六十万字以上，以及其他几卷失踪的医学著作。
一百六十万字以上，在古时的条件下，堪称惊世之著。
可惜他的其他几本著书，只留下了名字，而没有了内容，令人惋惜。
“药王孙思邈”
“隋唐之际闻名于世的名医，著书《千金要方》《千金翼方》千古流芳……”
他还完成了第一部国家级药典《唐新本草》。
“医圣张仲景”
“中医第一里程碑，代表作《伤寒杂病论》”
这本书论证了外感病和内科杂病，系统分析了所谓的伤寒的原因，症状，发展和处理方法，并创“六经分类”。
很多人说中医就是乱来，没有依据，却不知道它高深的医理，辩证走过了多少春秋。
无知者才是最可悲的。
“上古神医华佗”
“上古神医扁鹊”
这两位就属于中医中的宗师级别了，中医的很多流传至今的技艺都是源自他们，比如望，闻，问，切；比如外科针灸。
“急救之宗师葛洪”
中医是十分复杂的，而葛洪的《肘后备急方》记录了大量急救的方子，以一己之力扭转了当时药方不易懂，药物难找，价钱昂贵的现状。
最为实用的传世医学书籍。
“医圣万密斋”
“医圣叶天士”
“医圣钱乙”
“医圣皇甫谧”
“元代第一神医朱震亨”
还有，叶桂，薛生白，宋慈等等千古华夏医学先驱。
沈宴的手十分的稳定，每一个名字的落下，都不仅仅是单纯的字，它是一个个活生生的人物，活生生的华夏历史的一部分。
他们，代表了华夏的一种了不得的传承。
围着沈宴的小孩，看得迷迷糊糊。
“沈宴，你在写什么，为什么我们看不懂？”
沈宴写的是专门用来写墓碑的大小篆体，别说这些孩子，连沈宴那个时代，能看懂这种字体的都不多。
沈宴停了笔，看着一堆写好的牌位，这才回答道：“圣灵，先祖们的名讳。”
一群孩子张了张嘴：“可是都没有圣器在，写圣灵的名字也没有什么用啊？”
沈宴嘴角上扬：“这些是华夏的先祖圣灵，凡华夏子孙自然能得到他们的庇佑，圣器……并非必需品。”
其中看着沈宴制作牌位的还有其他高尔文家族的人，他们原本就在奇怪，沈宴不是说在寻找解决那名为天花的疫病的解决方法吗？怎么却在这制作了大半天长条木板？
但这一听，高尔文家族的人也懵了，什么华夏子孙？什么华夏子孙自然能到华夏圣灵的庇佑，圣器不是必须品？
没有圣器如何让圣灵庇佑？
他们都以为他们理解错了。
估计只有虎豹佣兵团的人眼睛透亮，只有他们知道沈宴没有夸大其词，更没有乱说，因为他们亲眼见证了万里长城庇佑佣兵之城，见证了多少孩子受到了圣灵的庇佑，他们还建立了一个专门的华夏学校培养这样的学生。
说实话，哪怕他们现在想想，自己都还觉得神奇无比，那些了解得更少的佣兵之城的佣兵，现在还在天天感叹发生在他们身边的事情呢，佣兵之城现在和以前可是有很大的不一样了。
沈宴说道：“旧日的灾难，就让旧日的圣灵来庇佑我们吧。”
说完，向高尔文家族的人借了一件稍微大些的房间。
将牌位搬了进去，整整齐齐的摆放好。
三牲五畜现在无法准备，沈宴只得简单的以干草树枝进行焚烧，进行祭祀。
用的是祭拜华夏先辈的礼节。
然后沈宴开始述说现在发生的一切，将声音传入梦渊。
沈宴先前必须了解清楚疾病，就是为了在这一刻将他所了解的状况清楚的传入这些圣灵那里去。
这样，这些老祖宗，医仙医圣们，才能知道这场疫情的严重性和具体情况。
在沈宴述说情况，阐明现实，以华夏子孙的名义寻求庇佑时，那些以柴火代替香烛进行燃烧产生的烟雾，突然混乱了起来。
那些整整齐齐摆放的牌位也颤抖了起来。
一条一条金色的丝线，从这些牌位中分散了出来，就那么落在了沈宴的额头上。
有人影似乎撕裂空间而来。
而围观的高尔文家族的人已经看得瞠目结舌。
他们家传奇的这位学生怎么回事？
他们敢确定，这位学生绝对没有使用圣器，这么多双眼睛盯着呢，绝对不会看错。
但他们眼前，圣灵的虚影正在进行现实投射啊，这得多少圣器才能做到。
更离谱的是，肯亚的天空，大白天的开始闪烁了起来。
疑惑，不解，惊讶。
他们现在不好去打扰似乎正在进行奇怪仪式的沈宴，眼睛不由得看向和沈宴一起来的虎豹佣兵团的小年轻。
虎豹佣兵团的小年轻身杆都挺直了：“这是炎黄子孙的血脉界限。”
他们开办了一个学校，多旁听沈宴讲课，他们也可以。
第132章 偷偷种个痘
肯亚，光天化日，天空的星辰在闪烁，哪怕是信奉群星力量的职业者，也无法解释这种现象。
肯亚的人，不少人推开窗，仰望天空，观看这神奇的一幕。
若是在佣兵之城，恐怕就不会这般惊讶了，因为佣兵之城已经经历过好几次。
灰袍小巷，现在也是难得的一片喧哗。
“什么味道？”
离灰袍小巷近的人，不由得闻到了一种奇怪的说不清楚的神秘味道，不难闻，但太特别了。
沈宴也闻到了，那是中药的味道，这种味道来自灵魂的感受，清晰极了。
虎豹佣兵团的小年轻们也闻到了，他们倒是熟悉一些，因为沈宴有一个名叫孙慈的圣灵，是个老中医，经常会熬一些奇怪的药汤，他们有时候锻炼完也会喝上一碗，一开始那味道实在苦涩难以下咽，但多喝几碗后就能感受到其中的好处了，身体因为锻炼引起的胀痛恢复得特别快，以前积累的酸痛似乎也慢慢得到了改善。
高尔文家族的人条件反射的呼着鼻子，沈宴的这个仪式太奇怪了，居然是一种能影响人嗅觉的奇怪的非凡仪式，但有什么用？
好像闻着这种味道，有一种让人神清气爽的感觉？一瞬间就让人精神了起来。
也是在这时，一棵棵灵魂组成的树木从地底升起，形成了一片林子，这些树是灵魂状态，所以可以和墙壁房屋重叠，共用同一空间。
这些树别人或许不认识，沈宴却是熟悉的，这是一片杏林，杏花朵朵，还挺漂亮。
当然，让高尔文家族的人瞠目结舌的是，杏林之中一个个长袍圣灵的投影正在现实中具化。
这是……呼唤圣灵现世的迹象。
一会看看沈宴，一会看看那片杏林。
刚才和沈宴一起来的那些年轻人，说这是什么炎黄子孙的血脉界限？
这……数量是不是太多了一点，从未见人将这么多圣器携带在身上，关键是沈宴好像根本没有动用圣器啊，他们是职业者，有没有用圣器呼唤圣灵，他们还是知道的。
沈宴其实也有些惊讶，一是这形成的灵魂祠堂，和佣兵之城的不同，佣兵之城的灵魂祠堂更像是一座恢宏的香火庙宇，巍峨高大神秘庄严，让人高山仰止。
而这里的祠堂是一片杏林，是因为这次铭刻的都是华夏之神医的牌位？所以形成了这么一片独特的杏林，寓意杏林妙手的意思？也不知道这杏林还有这散发的中药香，有没有什么奇特的效果。
二是，回应他呼唤的老祖宗们有些多啊。
或许是华夏也曾经饱受天花之苦，天花的出现一度被视为上天的惩罚，每次都是一方之灾难。
而医者，医德为先，沈宴将可能影响一城的情况说得十分清楚，这些医者仁心的华夏神医们，哪里坐得住，他们其中本就曾经不畏生死出入疫区。
随着金色丝线连接到沈宴的额头，沈宴其实是知道杏林中来的是哪些圣灵的，不免心情激荡。
千古之传承再现，流芳永垂的医者来了，肯亚有救了。
沈宴脸色崇敬地对杏林的方向行了一礼节：“有劳诸位先贤了。”
其他人：“……”
真的是圣灵，一堆！
而且看这些圣灵的气势，似乎并非战斗型圣灵。
地球三万年，因为环境的变化，佣兵的出现，圣器被启用，对付和适应复杂环境的原因，战斗类圣器越来越被重视被发掘，而其他类圣器的重视要少很多，这就造成了其他类圣器的丢失，损坏等，久而久之，非战斗类圣器的功用，就像历史一样，被人遗忘。
想要治病，先肯定得看病。
沈宴得先带这些圣灵去瞧一瞧那些被感染的人。
出门前，沈宴给虎豹佣兵团的人说了一声：“准备好，赚取功德的时机到了。”
拯救一城，这样的大功德不是什么时候都能遇得到的，沈宴从不避讳将作功德和功利心联系在一起。
一个人若是在做功德的时候有些功利心在，他所作的就不算功德了吗？
论迹不论心，就像在佣兵之城，那些佣兵并非全都是好人，但他们依旧可以赚取功德。
虎豹佣兵团的人眼睛都亮了起来，功德，不仅仅可以换取到更多的紫气，还能让外道魔像变得更加的厉害，外道魔像的特别之处，就是它能不断成长。
沈宴随便给高尔文家族的人也说了一声：“你们平反的时机也到了，好好准备吧。”
沈宴带着一群医仙医圣去找病患，病患最多的地方，自然是在教廷派发圣水的地方。
教廷的关注力现在全在盖亚殿下身上，特别是那个亨利大主教，每时每刻都带着人跟着盖亚，似乎怕对方发现什么一样，态度倒是恭恭敬敬的。
嘿，要是他知道盖亚和波次殿下两人才大闹了梵帝城，不知道脸色会变得如何的精彩，估计得一阵青一阵白。
不过这消息要传到肯亚，还得一些时间，沈宴他们走海路，全是直线，速度又快又减少了路上的危险，这样就形成了一个时间差。
盖亚吸引教廷的注意力，这是沈宴的计划之一，当然盖亚看着整个肯亚的平民受难，也不可能无动于衷，哪怕没有沈宴的计划，盖亚也会成为肯亚城最显眼的存在。
有时候，沈宴挺佩服盖亚的，只能说生不逢时，盖亚这样的人原本可以成为时代的伟人。
沈宴借助了盖亚的威信，以盖亚追随者的身份，大摇大摆地带着圣灵游走在教廷派发圣水的地方，大摇大摆的查看病患的情况。
盖亚的追随者很多，只要盖亚不否认，他这身份就不会被拆穿。
教廷的人虽然皱眉，但也没有看出个所以然，因为那些老头奇奇怪怪的“望闻问切”，他们根本看不懂，只得旁观。
沈宴对医术没多少了解，站得远远的观望，只能靠这些名医的诊断了。
天花的确定，还是让沈宴抽了一口凉气。
这个世界，各城池的走动并不算频繁，不然何止肯亚要遭殃，估计这疾病还会被带去其他城市。
一场医仙医圣的医疗会议在进行，沈宴通过额头的金色丝线也参与了，虽然他听不懂。
最终确认了三个有效方案。
第一，对未感染的人实行“种痘”。
这个时代，很多中药未必能找到，但牛还是有的，虎豹佣兵团就养了两只牛，以前以入学条件在其他佣兵团那里换的。
而且“牛痘”法存活率很高，死亡率只有百分之一二，且“药引”相对来说，十分方便得到。
人得了天花容易死，而牛得了天花却不会死，大概的原理在这里，以现在的条件，“种牛痘”的确是最有效的方案了。
二，就是治愈已经感染的人。
这相对来说就要难很多，需要中药进行调理治愈，而中药药材是一个问题。
只得尽量开几个方子，看哪一个方子的药材能找齐全就用哪一个。
而且，治愈率也要低一些。
三，是中药调理，提高人体免疫能力，让感染上的机率降低，问题依旧是药材难寻。
沈宴大摇大摆的带着人逛了一圈后，又偷偷摸摸地回去了。
现在的情况是找牛，让牛感染天花。
这就得靠本地人高尔文家族的人帮忙了，沈宴他们初来乍到，连哪里有牛都不知道。
高尔文家族现在也是穷得响叮当，他们原来的资产都不敢回去拿，牛他们是肯定没有的，但他们知道肯亚谁家的牛最多。
现在情况紧急，也联系不到人买牛。
非常之时，行非常之法，只得偷偷去感染牛了，反正牛感染了天花是不会死的。
天花的病原也好找，跟着病患，偷偷的拿他们穿过的衣服丢进牛群就行。
事急从权。
这些事其实并不难办到，只是得小心翼翼一些，别让自己感染上了。
每一天，沈宴都会带着圣灵们去农场看看牛的情况，沈宴不敢靠近，但圣灵们可以，圣灵在现实中具化，哪怕死亡，也能在梦渊被孕育重生。
于此同时，让高尔文家族的人帮助寻找中药材。
高尔文家族是巫师家族，巫师本就会使用很多的魔药，其中有一部分魔药的药材和中药的药材是重叠的。
这倒是给了沈宴不少惊喜。
一个治疗天花的方子最终被确定，虽然治愈率不怎么样，但总比不治疗要好上很多。
还有一个给身体素质稍差的人调理的方子也被确定。
一切都在按照计划进行着，至于避免交叉感染，教廷做得很好了，虽然不知道他们的目的是什么，但他们居然成功的让肯亚的人呆在自己的房子不出门，这就形成了有效隔离。
农场的牛，身上也开始出现痘症，养牛的人因为能从牛身上得到牛痘，只会出现轻微的不适，不会殃及生命，反而不会被天花所困扰了，也算是他们的机遇吧。
就是这事儿得偷偷摸摸的，避免被教廷发现干扰。
首先，是给虎豹佣兵团和高尔文家族的人种痘。
虎豹佣兵团因为信任沈宴，倒是没什么，高尔文家族的人因为老巫师乌瑟尔的原因，虽然有些担心，但还是选择种痘，当然还有两个原因，一是沈宴将种痘给他们讲解得老清楚了，高尔文家族的人都觉得这种方法肯定能行，二是高尔文家族的人想要洗清他们身上的冤屈，他们在接下来的日子，得接触患者，那么他们就必须种痘形成免疫天花的能力。
沈宴的手臂上也点了一下，一个几乎可以忽略的痘疤在几天内出现。
几天内，情况或重或轻的，每个种痘的人都出现了一些发热等情况，但这种情况沈宴也讲得十分清楚，并没有引起什么恐慌。
这几天，算是必要的准备工作，只有自己不惧天花了，才是比任何花言巧语都好的证明，也方便行动，而不像一开始，连靠近患者都不敢，又谈何治愈他们。
接下来就是真正的行动的开始。
值得一说的是，高尔文家族的人帮忙感染牛形成牛痘，得到种痘法需要的“药”，帮助确认治疗和加强防御力的药方，虽然药材现在根本找不到人购买，但他们的功德居然足够将他们的名字写在《封神榜》上了。
可见治愈一城的功德有多大。
沈宴心道这是好事，能给高尔文家族一些生存的保障外，还能方便他们隐藏身份。
这一天，肯亚街道上，出现了一些身后跟着一只尸体，带着面具的人，大人小孩都有，他们的肩膀上还带着一只猫。
这样的人，很快被街道上巡逻的教廷的骑士发现并提出了质疑。
“巫师？”
高尔文家族的小孩脑袋一横：“什么巫师？”
然后指了指身后的外道魔像：“没看到我们带的家伙，亡灵法师啦。”
“外来者就是外来者，以为养猫的都是巫师啊？”
“啧啧，我们肯亚连平民都养猫。”
至于他们脸上戴的面具，倒没人在意，这个世界的服饰奇怪得多姿多彩，哪怕身上挂满人骨，估计也仅仅是让人惊讶一番而已。
被人怼了几句的教廷骑士，自然眉头都皱了起来。
但是吧，教廷在肯亚的形象十分好啊，他们现在能“接管”肯亚的秩序，帮助肯亚治疗这旧日诅咒，也是因为他们一向表现得慈爱。
被人怼了几句外来者就出手？除非他们不想在肯亚呆下去了。
所以，有时候名声是好东西，但有时候也能让人束手束脚，比如现在。
教廷的骑士看了一眼那些跟在人身后行动的尸体，这才没说什么。
不是巫师就好。
现在盖亚来到了肯亚，还要查高尔文家族的事情，他们不能让盖亚接触到高尔文家族的人，所以在街道上巡逻得比较频繁。
亡灵法师，那么肯定就不是高尔文家族的人了，还没听说过高尔文家族有亡灵法师。
瞥了一眼，就匆匆离开，原本遇到上街的人，他们还会慈爱的说上一声，回家避难，但现在都难得说了，自己找死，神也拯救不了。
等巡逻的骑士离开，高尔文家族的人这才松了一口气，刚才他们都不自主的抚摸肩膀上的猫咪了，都以为要打起来。
然后互相点点头，避开所有人，走进比较隐蔽的小巷子，偷偷敲开街道两边肯亚人的房门。
“种痘，种了痘就不怕这旧日诅咒，就能像我们一样，大摇大摆地走在大街上，恢复以前自由自在的生活。”
“什么？你们不相信？那你们总该相信盖亚殿下吧，我们是盖亚的追随者。”
沈宴冒险动用高尔文家族的人，一是人手的确不够，二是这次来肯亚的目的，帮助老巫师乌瑟尔给高尔文家族洗刷冤屈。